Книга "Учение дона Хуана", часть "Структурный анализ · 6/11

1§ The Fourth Unit (Четвертая группа)

2Это правило было подтверждено специальным консенсусом

3Среди концепций компонентов, составляющих правило, тот, который был необходим для объяснения, заключался в том, что это правило было подтверждено специальным консенсусом; все остальные составляющие концепции были недостаточными сами по себе для объяснения смысла правила.

4Дон Хуан ясно дал понять, что союзник не был награжден колдуном, но колдун научился манипулировать союзником в процессе подтверждения его правления. Полный процесс обучения включал проверку правила в неординарной реальности, а также в обычной реальности. Тем не менее решающим аспектом учения дона Хуана было подтверждение этого правила прагматичным и экспериментальным образом в контексте того, что воспринималось как составляющие элементы необычной реальности. Но эти составные элементы не были предметом обычного консенсуса, и если бы кто-то не мог достичь согласия относительно их существования, то их воспринимаемая реальность была бы лишь иллюзией. Поскольку человек должен был бы сам по себе в необычной реальности, из-за его одиночества все, что он воспринимал, должно было бы быть своеобразным. Солитарность и особенности были следствием предполагаемого факта, что ни один человек не мог бы дать единый консенсус в отношении своих представлений.

5На этом этапе дон Хуан внес важнейшую составляющую его учения: он дал мне особый консенсус в отношении действий и элементов, которые я воспринимал в неординарной реальности, действиях и элементах, которые, как полагали, подтверждают это правило. В учениях дона Хуана особый консенсус означал молчаливое или неявное согласие по элементам элемента необычной реальности, которые он, в качестве учителя, дал мне в качестве ученика его знаний. Этот особый консенсус никоим образом не был мошенническим или ложным, например, два человека могли бы дать друг другу описание элементарных элементов своих индивидуальных мечтаний. Специальный консенсус дона Хуана был систематическим, и, чтобы обеспечить его, он, возможно, нуждался в совокупности своих знаний. С приобретением систематического консенсуса действия и элементы, воспринимаемые в необычной реальности, стали фактически реальными, что означало в классификационной схеме дона Хуана, что было подтверждено правило союзника. Это правило имело смысл как концепцию, тогда только потому, что оно было предметом специального консенсуса, поскольку без особого соглашения о его подтверждении это правило было бы чисто своеобразной конструкцией.

6Из-за его незаменимости для объяснения правила я сделал идею о том, что это правило было подтверждено специальным консенсусом четвертой основной частью этой структурной схемы. Это подразделение, потому что это было в основном взаимодействие между двумя людьми, состояло из (1) благодетеля или руководства в обучении знаниям, агента, который предоставил особый консенсус; (2) ученик или субъект, для которого был предоставлен особый консенсус.

7Неспособность или успех в достижении оперативной цели учения покоились на этом аппарате. Таким образом, особый консенсус был неустойчивым кульминацией следующего процесса: у колдуна была отличительная черта, обладание союзником, которая отличала его от обычных людей. Союзник был силой, которая имела особое свойство иметь правило. И уникальной особенностью этого правила было его подтверждение в необычной реальности посредством специального консенсуса.

8§ The benefactor (Благодетель)

9Благодетель был агентом, без которого подтверждение этого правила было бы невозможным. Чтобы обеспечить особый консенсус, он выполнил две задачи: (1) подготовку предпосылки для специального консенсуса в отношении подтверждения этого правила и (2) руководство особым консенсусом.

10§ Preparing special consensus (Подготовка специального консенсуса)

11Первая задача благодетеля состояла в том, чтобы установить предпосылки, необходимые для выработки специального консенсуса в отношении подтверждения этого правила. Как мой учитель, дон Хуан заставил меня (1) испытать другие состояния необычной реальности, которые он объяснил, будучи совершенно отделенными от тех, которые были вызваны, чтобы подтвердить правило союзников; (2) участвовать с ним в определенных особых состояниях обычной действительности: что он, казалось, произвел сам; и (3) повторять; каждый опыт в деталях. Задача Дон Хуана по подготовке специального f консенсуса состояла в укреплении и подтверждении подтверждения этого правила, давая особый консенсус в отношении составных элементов этих новых состояний нестандартной реальности и о составных элементах особых состояний обычной действительности.

12Другие состояния необычной реальности, которые дон Хуан сделал мне опыт, были вызваны приемом кактуса Lophophora williamsii, широко известного как пейот. Обычно верхнюю часть кактуса отрезали и хранили до тех пор, пока он не высох, а затем его жевали и проглатывали, но при особых обстоятельствах верхняя часть попадала в то время, когда она была свежей. Однако проглатывание не было единственным способом испытать состояние неординарной реальности с Lophophora williamsii. Дон Хуан предположил, что стихийные состояния необычной реальности происходят в уникальных условиях, и он классифицировал их как дары или отдачи от власти, содержащейся в растении.

13Нестандартная реальность, вызванная Lophophora williamsii, имела три отличительные особенности: (1) считалось, что она была создана сущностью под названием «Mescalito»; (2) он был полезен; и (3) он имел составные элементы.

14Мескалито считался уникальной державой, подобно союзнику, в том смысле, что он позволял преодолеть границы обычной реальности, но также сильно отличался от союзника. Как союзник, Мескалито содержался в определенном растении, кактусе Lophophora williamsii. Но в отличие от союзника, который просто содержался в растении, Мескалито и это растение, в котором оно содержалось, были одинаковыми; растение было центром открытых проявлений уважения, получателя глубокого почитания. Дон Хуан твердо верил, что при определенных условиях, таких как состояние глубокого молчаливого согласия Мескалито, простой акт смешения с кактусом может вызвать состояние необычной реальности.

15Но у Мескалито не было правила, и по этой причине он не был союзником, хотя он мог переносить человека за пределы обычной действительности. Не имея правила, он не только запретил использовать Мескалито в качестве союзника, потому что без правил его нельзя было манипулировать, но также делали его силой, отличной от союзника.

16Как непосредственное следствие отсутствия правила, Мескалито был доступен любому человеку без необходимости долгого ученичества или приверженности манипуляционным методам, как и к союзнику. И поскольку он был доступен без какой-либо подготовки, Мескалито считался защитником. Быть защитником означает, что он доступен для всех. Тем не менее, Мескалито как защитник был недоступен каждому человеку, и с некоторыми людьми он не был совместим. По словам дона Хуана, такая несовместимость была вызвана несоответствием между «несгибаемой моралью» Мескалито и собственным сомнительным характером личности.

17Мескалито был также учителем. Предполагалось, что он выполняет дидактические функции. Это был режиссер, руководство по правильному поведению. Мескалито учил правильному пути. Идея Дон Хуана о правильном способе казалась чувством приличия, которое состояло не в справедливости с точки зрения морали, а в стремлении упростить поведенческие модели с точки зрения эффективности, пропагандируемой его учениями. Дон Хуан считал, что Мескалито учил упрощению поведения.

18Мескалито считалось сущностью. И как таковой предполагалось иметь определенную форму, которая обычно не была постоянной или предсказуемой. Это качество подразумевало, что Мескалито воспринимался по-разному не только разными людьми, но и одним и тем же человеком в разных случаях. Дон Хуан выразил эту идею с точки зрения способности Мескалито принять любую мыслимую форму. Однако для людей, с которыми он был совместим, он принял неизменную форму после того, как они приняли участие в ней в течение нескольких лет.

19Необычная реальность, созданная Мескалито, была применима и в этом отношении была идентична той, которая была вызвана союзником. Единственное различие заключалось в том, что дон Хуан использовал в своих учениях для объяснения: один должен был искать «уроки Мескалито на правильном пути».

20Неоднородная реальность, созданная Мескалито, также имела составные элементы, и здесь снова состояния нестандартной реальности, вызванные Мескалито и союзником, были идентичны. В обеих характеристиках компонентных элементов были стабильность, сингулярность и отсутствие консенсуса.

21Другая процедура, которую дон Хуан использовал для подготовки предпосылки для особого консенсуса, заключалась в том, чтобы сделать меня соучастником особых состояний обычной действительности. Особое состояние обычной реальности было ситуацией, которая могла бы быть описана с точки зрения свойств повседневной жизни, за исключением того, что было бы невозможно получить обычный консенсус по ее компонентам. Дон Хуан подготовил предпосылки для особого консенсуса в отношении подтверждения этого правила, давая особый консенсус в отношении компонентов элемента особых состояний обычной действительности. Эти составляющие элементы были элементами повседневной жизни, существование которых могло быть подтверждено дон Хуаном с помощью специального соглашения. Это было предположение с моей стороны, потому что, будучи соучастником особого состояния обычной реальности, я считал, что только дон Хуан, как и другой соучастник, будет знать, какие составляющие элементы составляют особое состояние обычной действительности.

22По моему личному мнению, особые состояния обычной действительности были созданы доном Хуаном, хотя он никогда не утверждал, что сделал это. Казалось, что он создал их с помощью искусных манипуляций с намеками и предложениями, которые помогут мне повести. Я назвал этот процесс «манипуляцией репликами»,

23У него было два аспекта: (1) использование окружающей среды и (2) наблюдение за поведением.

24В ходе учений дон Хуан заставил меня испытать два таких состояния. Возможно, он подготовил первый процесс обработки окружающей среды. Обоснование дона Хуана для его производства заключалось в том, что мне нужен был тест, чтобы доказать мои добрые намерения, и только после того, как он дал мне особый консенсус по его элементам, он согласился начать свое учение. Посредством «об окружающей среде» я имел в виду, что дон Хуан привел меня в особое состояние обычной реальности, изолировав посредством тонких предложений составные элементы обычной реальности, которые были частью непосредственного физического окружения. Элементы, изолированные таким образом, созданные в в этом случае особое визуальное восприятие цвета, которое дон Хуан молчаливо подтвердил.

25Второе состояние обычной реальности может быть вызвано процессом оперирования поведением. Дон Хуан, благодаря тесной связи со мной и посредством последовательного поведения, сумел создать образ самого себя, образ, который служил мне как существенный образец, с помощью которого я мог его узнать. Затем, выполняя определенные ответы на конкретный выбор, которые были непримиримы с изображением, которое он создал, дон Хуан смог исказить эту существенную картину признания. Искажение может, в свою очередь, изменить нормальную конфигурацию элементов, связанных с шаблоном, на новую и несоответствующую картину, которая не может быть подвергнута обычному консенсусу; дон Хуан, как соучастник этого особого состояния обычной действительности, был единственным человеком, который знал, какие составляющие элементы были, и, таким образом, он был единственным человеком, который мог дать мне согласие в отношении их существования.

26Дон Хуан создал второе особое состояние обычной реальности также как испытание, как своего рода пересказ своих учений. Казалось, что оба особых состояния обычной действительности означают переход в учениях. Они, казалось, были точками артикуляции. И второе государство, возможно, отметило мой вход в новый этап обучения, характеризующийся более прямым совместным участием учителя и ученика в целях достижения особого консенсуса.

27Третья процедура, которую дон Хуан использовал для подготовки специального консенсуса, заключалась в том, чтобы дать мне подробный отчет о том, что я испытал, как о последствиях каждого состояния неординарной реальности и каждого особого состояния обычной действительности, а затем подчеркнуть определенные единицы выбора, которые он изолированный от содержимого моей учетной записи. Существенным фактором было руководство исходом состояний неординарной реальности, и мое подразумеваемое предположение заключалось в том, что характеристики компонентов нестандартной реальности - стабильность, сингулярность и отсутствие обычного консенсуса - были присущи им и не были результатом руководства дона Хуана. Это предположение было основано на наблюдении за тем, что компоненты элемента первого состояния необычной реальности, которым я подвергся, обладали теми же тремя характеристиками, и все же дон Хуан едва начинал свое руководство. Предполагая, что эти характеристики были присущи элементарным элементам необычной реальности вообще, задача дона Хуана состояла в том, чтобы использовать их в качестве основы для направления исхода каждого состояния необычной реальности, вызванного Dotura inoxia, Psilocybe mexicana , и Lophophora williamsii.

28Подробный отчет, который дон Хуан дал мне в качестве последствий для каждого состояния необычной реальности, был повторением опыта. Это повлекло за собой тщательное словесное исполнение того, что я воспринимал в ходе каждого государства. Рекапитуляция имела две грани: (1) воспоминание о событиях и (2) описание воспринимаемых компонентных элементов. Воспоминание о событиях было связано с инцидентами, которые я, по-видимому, воспринимал в ходе опыта, который я рассказывал: то есть события, которые, казалось, произошли, и действия, которые я, казалось, выполнил. Описание воспринимаемых компонентных элементов - это мой отчет о конкретной форме и конкретной детализации элементов элементов, которые, как мне казалось, были восприняты.

29Из каждого повторения опыта дон Хуан выбрал определенные единицы посредством процессов (1), придающих важность определенным областям моей учетной записи, и (2) отрицая всю важность других областей моей учетной записи. Интервал между состояниями необычной реальности был временем, когда дон Хуан изложил повторение опыта,

30Я назвал первый процесс «акцентом», потому что он повлек за собой сильные размышления о различии между тем, что задумал дон Хуан, как цели, которые я должен был выполнить в состоянии необычной реальности, и то, что я понял сам. Таким образом, подчеркивание означало, что дон Хуан изолировал область моего повествования, сосредоточив на ней основную часть своих спекуляций. Акцент был либо положительным, либо отрицательным. Позитивный акцент подразумевал, что дон Хуан был доволен определенным предметом, который я воспринимал, потому что он соответствовал целям, которые он ожидал от меня достичь в состоянии необычной реальности. Отрицательный акцент означал, что дон Хуан не был удовлетворен тем, что я воспринимал, потому что он, возможно, не соответствовал его ожиданиям или потому, что он считал это недостаточным. Тем не менее, он все еще размещал большую часть спекуляций в этой области моего повторения, чтобы подчеркнуть отрицательную ценность моего восприятия.

31Второй избирательный процесс, который использовал дон Хуан, заключался в том, чтобы отрицать всю важность некоторых областей моей учетной записи. Я назвал это «недостатком внимания», потому что это было наоборот и противовес акцентом. Казалось, что, отрицая важность частей моего счета, относящихся к элементам элементов, которые дон Хуан считал совершенно излишними для цели своих учений, он буквально уничтожил мое восприятие одних и тех же элементов в последовательных состояниях необычной реальности.